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【太魯閣青年-國際參與】歷史創傷與療癒

文章 / Ciwang Teyra
責編 / Tuyuq


【原住民常設論壇】

(Photo Credit:United Nations Permanent Forum on Indigenous Issues)


聯合國原住民族常設論壇於2002年正式開始，是屬於聯合國社會及經濟理事會（ECOSOC）下的一個諮詢單位。論壇的主要目的是為了提供一個場合，讓世界各地原住民族部落、組織可以聚在一起，討論當前世界原住民族遇到的議題，並透過相互經驗的交流，一起探索可能的解決辦法。



【學習面對殖民壓迫的因應方式】


聯合國原住民常設論壇青年工作小組在常設論壇大會中
針對青年自殺議題發表聲明 (Photo Credit:Ciwang Teyra)

自常設論壇成立以來，台灣每年都會有來自民間的代表前往參與。雖然因為台灣獨特且複雜的國際情勢，導致以台灣名義踏進聯合國大門困難重重，但因為台灣原住民族團體的努力，不放棄的排除種種的困難與障礙，讓台灣原住民族即使在面對複雜的國際及外交打壓下，仍有機會出現在聯合國原住民族常設論壇的會議中。

常設論壇的參與，不僅讓世界各國認識到台灣有原住民族的存在，以及台灣原住民族的傳統文化智慧。同時，透過會議和其他國家原住民族的交流， 讓台灣原住民族有機會從他國的經驗中，學習到面對殖民壓迫的不同的因應方式。



【九年前…代表學青會與TIPA夥伴前往…】



還記得自己第一次參與常設論壇是在九年前，帶著很破的英文，代表學青會跟著台灣原住民族非政府組織聯盟（Taiwan Indigenous People Alliance, TIPA）一起踏進聯合國的大門。那時候因為語言的限制，只能有限的和其他國家原住民團體做非常基本的分享和交流。



依舊記得，兩個禮拜的常設論壇會議，雖然時間看似很長，但因為緊湊的會議，讓討論的時間相對有限，如何在有限的時間內可以充分且完整表達對議題的想法，就必須要做足事前的準備功課。所謂的事前準備功課，不單單只是閱讀常設論壇的會議紀錄或是網路文字素材；更重要的是，如何將自己國家內原住民族發生的議題，經由整理帶進聯合國和其他國家原住民族朋友相互交流和討論。換句話說，準備功課的階段，包含了實際參與在原住民族的公共議題及原住民族運動，透過實際投入並關心原住民族社會議題，才較能在國際場合將議題介紹的更有深度與廣度。

帶著第一次常設論談習得的經驗，以及這幾年在原住民族議題參與的經驗，在花了幾年時間惡補英文後，今年又再次代表學青會[1]踏入聯合國大樓。




【原住民族後2015年發展計劃】





今年的原民族常設論壇已邁入第十四屆，地點一樣在紐約聯合國總部舉行，這次的論壇主要聚焦在四個議題：原住民族後2015年發展計畫（Indigenous Peoples and Post-2015 Development Agenda）、青年自殘與自殺（Youth, Self-harm and Suicide）、太平洋區域議題（The Pacific Region）、與社會經濟及文化權（Economic, Social and Cultural Rights）。



【歷史創傷和歧視是導自當代原住民青年自殺的重要原因…】


LIMA 工作小組沙龍(Photo Credit:Enbion Micah Aan)


這次的參與中，注意到世界各國原住民族組織及團體不斷呼籲各國政府需要正視原住民族青年自殺的議題。在會議中， 除了社會經濟地位的弱勢是造成原住民族青年自殘與自殺的原因之一，許多國家的代表也紛紛在大會中提到，歷史創傷和歧視是導致當代原住民族青年自殺的重要原因。歷史創傷是指當代原住民族的健康問題（自殺、酒藥癮、憂鬱症等），是源自於過去的殖民創傷事件，而這些殖民的創傷事件會透過跨世代的傳遞影響到後代。


為了減緩青年自殘與自殺，在常設論壇的會議中，許多國家的原住民族代表也提到療癒歷史創傷應是當務之急。由於歷史創傷源自於殖民的壓迫事件，譬如：（強迫遷離，強制離鄉教育，禁止母語）；為了療癒殖民所造成的歷史創傷，進而降低青年自殺與自殘率，與會的原住民族代表分別建議原住民族健康相關的干預及預防方案，應該採用去殖民的觀點，以原住民族文化為核心去進行方案的設計與服務的提供，才能有效減緩青年自殺的問題，並促進原住民族全面性的健康。

這次的參與感受到，過去在原住民族議題的討論，多是聚焦在固有權力作為主要的論述依據，但固有權力的論述方式，有時候對主流社會的朋友可能過於抽象，不見得容易被理解。近幾年來的常設論壇，開始著重在討論塑造原住民族健康的歷史與社會因素，與探討原住民族的文化力量是否可成為紓解負面和促進正面生活方式的動力。



【過去殖民歷史影響現在原住民】


聯合國原住民常設論壇青年工作小組與會成員
(Photo Credit:聯合國原住民常設論壇青年工作小組)


透過歷史創傷的架構來談殖民對原住民族直接和間接的影響，也許比較容易讓主流社會理解，雖然殖民事件發生在過去，即使當代的原住民族沒有親身經歷過那些歷史創傷事件，這些殖民事件的負面影響仍會透過跨世代傳遞的方式，影響著當代原住民族的身、心、靈健康。

目前歷史創傷的論述，以及文化為核心的療癒方案在北美、紐西蘭、澳洲越來越被重視。然而，在台灣，僅有在少數特定學門（譬如：社會工作）有幾位研究人員在強調歷史創傷對當代台灣原住民族健康影響。為了讓台灣社會對原住民族健康問題的成因有更全面和足夠的認識，探討歷史創傷對當代台灣原住民族健康的影響應是刻不容緩的議題。此外，為了促進原住民族健康並減緩健康相關的危險行為，台灣政府在原住民族健康方案的規劃與服務的提供，應以原住民族文化及傳統為根據，進行方案的設計，方能提供符合原住民族需求的服務。


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關於作者：

 Ciwang Tera ，來自台灣的太魯閣族女孩，目前就讀於華盛頓大學社會福利博士班。多年以來參與台灣的原住民社會運動，很關心台灣的原住民人權發展。





關於Suyang舒洋：

 「我們是一群對充滿著太魯閣族強烈認同的青年，期望能透過書寫與自我追溯，並透過Suyang的誕生能夠真正擁有─『自己定義自己、詮釋自己的基本權利』」

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